同一批，照理来说，他们此时应该已经返回长安，但不知为何，到了这里。60;62; 由于他们基本都来自长安，属于城市人口，所以这些人并不像冯森之前的汉人那样，基本都是军事人员、农民和工匠，而是文人、小吏、服务业（如剃头的、画画的、跳大神、烟花女子）、商人、和尚道士、手艺人、杂役等等。60;62; 如今的萨克森是个大农村，汉堡勉强算个小县城，可能服务业与小手工业的岗位顶多就只有百十来个，因为汉堡根本就没有多少消费能力。60;62; 在法兰克的庄园制经济体制之下，大伙都以物易物的，人口又不多，没有这些需求，也没有余钱，谁来你服务业消费呢？60;62; 最重要的是，在这个年代，无论东西方，这些服务业基本算是贱业，在八旗转化体制中，汉人这个隐形爵位必须是高贵的，起码得是士卒、农民或地主、工匠或商人（非小商小贩）。60;62; 没好处，谁当汉人啊？60;62; 但这些手艺人和文化人，却又带来了大唐的风土文化，将其束缚起来，不是让当地人占据了文化高地吗？60;62; 在回到将府的路上，冯森一直在思考这些问题，他目前倒是有了一个不算好的法子，那就是强行转换。60;62; 像跳大神的、杂役、手艺人、小摊小贩什么的，汉堡和马格德堡能留下来的留下来，留不下来的，一人发几十亩田，自己种去吧。60;62; 冯森会以雇佣的形式，让一些奴隶跟着他们当学徒，用帮他们种地的形式，来换取手艺，一旦出师，这些奴隶就能获得获释奴隶身份。60;62; 手艺人和服务业人士则可以通过这种方式获得的钱财，来买一个真正的奴隶。60;62; 然后是画师、道士、和尚、乐师、大夫这些人，这些人起码能识点字，有点技能，但又都是文化产业的技能，冯森不想白养着他们，干脆发几十亩田，一律转小吏。60;62; 主职小吏，兼职吹拉弹唱，要举办什么宴会，直接把他们拉上去表演节目就完事儿了。60;62; 还有一些脑子活络的，派去真慧手上，真慧知道怎么让他们皈依。60;62; 文人倒是好安排，现在冯森的幕府中正好缺人手，集训半个月就直接上岗。60;62; 有点难办的是青楼这些技女，让她们继续开青楼？这不太合适吧，冯森只得给他们发了三十亩田地的嫁妆和几个奴隶，爱改嫁改嫁，爱如何如何，不干涉。60;62; 在这将近两千人中，冯森准备继续招募一批汉军士卒，一方面是扩张核心人口影响力，毕竟汉人这个隐形爵位必须得以身作则，另一方面，则是八旗扩张太快，冯森必须得给自己的禁军牙兵补一补员，从而平衡八旗的势力。60;62; 至于忠诚问题，倒不用太担心，从个人角度来说，未来肯定有投奔其他势力的汉人，总体来说，汉人对于同族的认可程度还是比较高的。60;62; 一路不断揣摩，冯森慢慢悠悠地回到了将府的门前，刚下马，便见到王司马急匆匆地从将府中走出。60;62; “王司马这是干什么去？如此匆忙？”冯森笑着上前打起了招呼。60;62; 却没想王司马一见到他，立刻又折返了回来：“节帅，欧波里特那边出事了。”
第二百五十一章 长安汉人的安置工作[2/2页]