收眼底,因此,释菩提降世,观音菩萨祖师和华严尊者,立刻就想到了令狐。
但是,不管是观音菩萨祖师和华严尊者,都打从心底深处不敢相信,这尊凭空降世,并拥有菩萨和明王化身的佛,会只是令狐的一魂二魄而已?
而且,魂魄肉身化形可谓千难万难,要得到天道的认可,更是难上加难,但是眼下,这释菩提不但得到了天道认可,还以宏愿斩尸之法,斩出了菩萨和明王化身,获得了准圣道果,令狐却又是如何规避过天道规则,而办到的?
或者说,这尊凭空降世的佛并非令狐的魂魄所化?
观音菩萨祖师和华严尊者内心惊疑,默默掐算良久,却是始终算不出释菩提的来历。
不只是菩萨一派,如来一派的诸佛,包括本师如来释迦摩尼佛也在默默掐算,却也始终算不出释菩提的来历,关于释菩提的天机,竟是一篇紊乱,本师如来释迦摩尼佛也只得出几六偈言:非人非物,菩提自如,非妖非巫,成佛作祖,逆天真灵,气运苍狗!166小说
本师如来释迦摩尼佛对这六句偈言,不断推算,终是无果。
在诸佛各自惊疑不定之时,佛祖已然笑道:“天道垂恩我佛门,所以不只让我佛门自凡界飞升了一尊华严尊者,以及未来证三世佛的降三世清净圆满净坛行者,还降世了一位天道认可的拥有准教主之资的大佛,实乃我佛门之大幸,诸佛勿需惊疑,我们静等此尊大佛,到来即可。”
佛祖座下四大四大古佛:拘留孙佛,迦叶佛,尸弃佛,拘那含牟尼佛,齐声口宣佛号。
尸弃佛问道\:“世尊,彼佛若不来我西方大雷音寺,而去南海,却该如何?”
拘留孙佛也道:“若彼佛来我大雷音寺,世尊又该受封其何方法土?”
迦叶佛也道:“一叶一菩提,一花一世界,彼佛号释菩提,世尊才是须菩提,何以应之?”
拘那含牟尼佛道:“世尊,彼佛凭空降世,虽长我佛门气运,其来历却如镜中花,水中月,触摸不着,我等身份清白,可安坐庙堂,光明普照万方,随侍世尊座前,彼佛如何处之?”
四大古佛的询问,虽说都在质疑释菩提的来历,但矛头却都指向若释菩提真的来到大雷音寺,如来佛祖该如何安置于他?
要知道,佛门如今虽说庞大,却是分成了三大派系。
原本的横三世佛,南无阿弥陀佛,南无本师如来释迦摩尼佛,东方净琉璃世界药师佛,自阿弥陀佛入梦之后,观音菩萨忽然以大慈悲之力,集合亿万芸芸众生的大愿力,证道成圣,东方净琉璃世界药师佛的尊位,被观音菩萨祖师给取代,虽说药师佛依旧是东方净琉璃世界的教主,却不再是横三世佛之一的未来佛了。
横三世佛因为观音菩萨祖师的证道,而分为佛陀,如来,菩萨,三大派系,佛祖座下七大过去佛,也被观音菩萨祖师,请走了两尊,乃是毗婆尸佛和毗舍浮佛。
佛门中比较有威望的菩萨,更是大多追随观音菩萨祖师而去,在南海派系中,成佛作祖。
好在,横三世佛虽然分裂,本师如来释迦摩尼佛却牢牢掌控着竖三世佛,过去佛燃灯佛祖和未来佛弥勒佛祖。
所以,如来一派,依然是佛门正统,地位牢不可破。
但是,也正因为佛门分裂成了三大派系,自然不免被分走了大半的果位,四大古佛,却是不免担心释菩提一旦来到大雷音寺,以他凭空降世,成就菩萨和明王化身的大佛之资,自是与佛门一代诸佛平起平坐,佛门二代佛,更是要视释菩提为长,但是,佛祖座前,却是没有了安置释菩提的一代佛的果位,燃灯佛祖和弥勒佛祖,身为过去佛和未来佛,是绝不可能让出果位的,剩下的,就只有他们四大古佛了,而四大古佛,又岂甘心让出果位?
四大古佛打心眼里,是不希望释菩提来大雷音寺的,除非世尊对释菩提已经有了安置之法。
所以四大古佛才会开口询问佛祖,想从佛祖这里得到答案。
对于四大古佛的心思,佛祖自然是一目了然,若真的要让四大古佛让出果位,只怕,不管是让谁让出果位,只怕四大古佛皆会离心向背,叛出大雷音寺,归之南海观音一派不可。
好在佛祖并没有这方打算。
事实上,当佛祖获得六句偈言之后,他心里隐然有一种模糊的顿悟,却又一时之间,抓不到重点,但是不管如何,佛祖心里已经有所决定,那就是将释菩提留在西方。
所以,在四大古佛质疑凭空降世的释菩提会不会跑到南海去?佛祖却是知道,释菩提若想在佛门的三千极乐世界,寻得一方净土,做那逍遥自在的婆娑世界教主,却是必须要来西方大雷音寺觐见自己不可。
第二百九十五章 佛门震动[2/2页]