可他哪里知道，这个时候，在远处的一道干枯的灌木从后，正趴伏着一个瘦小的人。两只眼睛一眨不眨地看着向北寒和赵勇两个人的动作。
这个人正式跟在邙田大介身边的那个佐佐木菊子。佐佐木家族世代研习忍术，潜身跟踪是他们的看家本领。佐佐木菊子作为家族中唯一研习忍术的女人，成就是最高的，她的两个哥哥都自愧不如。
白天，她已经注意到了向北寒和赵勇的行踪，而且毫不留痕迹地就跟了上来。
此时，她正在用手中的电话，给邙田大介发着信息。当然，都是他们预先定好的暗语。
“小勇！把灯光放近点。”
正在进行专业考古发掘的向北寒低声说道。
“你发现什么了？”
可能是太兴奋了，赵勇声音不由自主地放大了一些。也让趴伏在灌木丛后的佐佐木菊子听得一清二楚，并且把消息传递给了邙田大介。
而那边的向北寒和赵勇对远处灌木丛后的佐佐木菊子没有任何的察觉。
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“这是什么？”
赵勇蹲下身子，在灯光的照射下，那堵土墙上显露出一副漂亮的壁画。是两个人首鸟身的形象，好像在飞翔，又好像在跳舞。
听了赵勇的问话，向北寒眼睛注视着壁画，嘴里回答道：“这是妙音鸟，又叫迦陵频伽。是佛教中的一种神鸟的变形体。”
在佛教众神之中，有翅膀的是迦楼罗、夜叉和迦陵频伽。经过考古学者们研究，向北寒和赵勇眼前看到的这个飞舞的形象就是“迦陵频伽”。最早来源于印度神话之中，它是有一种以歌声出名的半人半鸟的精灵，叫作妙音鸟。它们上身为人，下身则为鸟，长着红色的鸟喙，羽毛华美动人，它们来自于雪山，还没有从蛋中出壳就能够歌唱，因为声音比任何的鸟鸣都要好听，就在佛教的极乐世界之中，和其它的几种鸟一起歌唱。在这样美妙的歌声之中，人们可以自然而然地领悟佛法之中的深意。《大般若波罗蜜多经》卷三百八十一卷曰：世尊梵音词韵弘雅，随众多少无不等闻，其声洪震犹如天鼓，发音婉约如频迦音。
而妙音鸟跟随着佛教传播的角度来到中国，由西域西域进入中原之时，形象发生了一定的变化。迦陵频伽由鸟的形象逐渐转变成了儿童形或者少女形，有的保留着鸟爪，不过基本上已经是人面的形象。
眼前的这两个迦陵频伽，就是如少女般的形象，在祥云之中穿梭飞舞。
“妙音鸟，迦陵频伽，难道五十多年前发生的事情真的被李元昊看到了？”
向北寒喃喃自语地说道。
说完，向北寒就抬头看向了祁连山的方向，想从这两个相隔十几公里距离的地方寻找到答案。
可就在他的眼睛向上抬的过程中，无意扫过远处佐佐木菊子隐身的那丛灌木时，一点大小如同萤火虫的光亮闪动了一下。
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向北寒的心一颤动，暗自说道：“那里有人！”
第四百五十三章 王陵寻宝（五）[2/2页]