游玄德的眉毛紧皱，武当山虽然是全真道统，三教同修，但是还是以道家自居，道家掌门禅定神游大千佛界，怎么听怎么别扭！
“从明朝以来，沙门在中原发展很快。到清朝以后，已经隐隐有超过道门的架势，虽然道门前辈费劲心思。但也无法阻挡沙门昌隆的大势！”
任法容喝了一口清茶，看着王钟，有些考校的问道。
“玄武师弟，你可知其中的缘故？”
“女真族入关，窃取天下，供奉密宗为国教，上至达官贵人吗，下至黎民百姓，多信奉沙门。而我道门则被打压。所以一直不兴盛！”
王钟想了一下说道。
女真族信奉萨满教，但是他们也信奉佛教。更有传言，女真族入关的第一个皇帝顺治帝最后剃发为僧。在五台山出家。
雍正皇帝也是虔诚的佛教徒，雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年在章嘉国师指导下禅坐，连续两日，当时章嘉国师认为只是初入堂奥，如针隙观天，勉励其更求进步；雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求，“十四日晚经行次，出得一身透汗，桶底当下脱落，始知实有重关之理”。
清世宗雍正皇帝，身为天子，却起两个法号，自号圆明居士和破尘居士。在位十四年，是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中国历史上可比于汉唐盛世，后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术，而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法，尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝，更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。
“玄武师弟，你说的只是末节，那人王虽然尊贵，但是百年之后，不过是一捧黄土，尚未说到根本之处！”
任法容笑了笑，摇头说道。
“请师兄予以开释！”
王钟又想了一会，还是没有头绪，躬身请教道。
“华夏已经数百年没有成就天下果位的修道者，师弟可知原因？”
任法容面色严肃的问道。
“不知！”
王钟摇了摇头，老实的说道。
“朱元璋在刘伯温的辅佐下，登上九五至尊，坐拥四海，富甲天下。但是朱元璋并不感到快乐，因为皇帝并不是天底下最尊贵的人！”
任法容声音清越的说道。
“皇帝是九五命格，天底下哪有比他还尊贵的？”
王钟有些难以置信的说道。
“自然有！”
游玄德接口说道
“人王大不过法王，更大不过仙神！”
“不错！”
任法容笑着说道。
“人王再尊贵，终究在三界六道之中，哪里比得了逍遥自在的神仙！”
“而且朱元璋是白莲教出身，对漫天神佛更是忌惮。所以他找刘伯温进行密谋！”
“刘伯温斩龙和此事有关？”
王钟有些吃惊的问道。
“不错！西北为天门，刘伯温在甘肃斩龙，一方面是防止出天子，另一方则是关闭天门，让天人永隔。刘伯温斩龙之后，上界的神灵无法降临，下界的修士也无法飞升，天地间的灵气更是日益减少，修道愈发的困难，所以自武道三丰真人飞升后，华夏在无神仙！”
任法容有些唏嘘的说道。
“道教修道讲究法地侣财。
法：就是教法，方法。不得法，就是盲修瞎练。
侣：同修、道友；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。
财：有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础，是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人讲：无财不足以养道。
地：修道的场所，道场。不同的环境，风水（现在叫气场）是不同的。
刘伯温斩龙关天门后，灵气日益稀少，就算是道家洞天福地也大不如以前，所以道家日渐式微！”
“那佛门为什么如此昌盛呢？”
王钟有些难以理解的问道。
“佛门讲究的是信解行愿！
信：信为道源功德母。
解：深解义趣，对经论要读懂理解。
行：修正自己的行为，诸恶莫作，众善奉行。
愿：不单单要自度还要度他，发菩提心、立弘誓愿。
沙门以愿力修行，所以天门关闭，灵气稀薄，对沙门影响不大，这也是高僧大德屡见不鲜的原因。”
“佛门兴盛是大势，不可违！”
任法容有些无奈的说道。
“大势不可违，小势可改否？”
王钟想了一会，请教道。
“天地之数五十，其衍四九，遁去的一即是一线生机，自然可改！”
任法容肯定的说道。
“那我禅定神游极乐，有何含义？”
王钟有些迷惑的问道。
“听你刚才所言，里面的修士身穿藏袍，你神游的不是西方极乐世界，而是莲花生大士开辟的净土！”
任法容想了一会，认真的说道。
“你见到的那尊佛想来就是莲花生大士！”
“密宗？”
王钟有些迟疑的说道。
“按照老道的推算，密宗和净土未来将会大昌！”
游玄德面色认真的说道。
“十声佛号必定往生，着实厉害！”
“十声佛号，花开见佛，也不怪信徒如此推崇！”
王钟点头，表示赞同的说道。
“可这个和我又有什么关系？”
王钟还是有些不明白的说道。
“唐密在民国时期复兴，至今已有百年。此乃大势，不可违！”
任法容思考了一会，见王钟没有明悟，低声说道
“师弟，可记得老子化胡的故事？”
佛道大兴是天道，就连圣人老子也不能逆转，但是老子西出函谷关，留下一部《老子化胡经》，立小乘佛教，分摊了佛门气运。
“师兄，你的意思是算计佛教？”
王钟有些吃惊的说道。(未完待续)
第一百零四章 算计佛教，图谋气运！[2/2页]