r/> 第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。
第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。
另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。
最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。
这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
老先生除了走一脚之外，就一直在家里教王宇达这三十六种功，这就好像是学习汉语要先学拼音一样。
画符也是重中之重，每一个赶尸匠教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
这也就能够理解，王宇达画符的功底比孟经纶深厚得多。
赶尸匠，其实并没有我们想象的那样神秘，他们跟普通的农民一样，日出而作，日落而息。
只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。
赶尸匠的穿着是固定的：不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
各行各业都会有一些忌讳，赶尸匠也不例外，他们虽赶尸，却特别忌讳赶尸这个词。
因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。
赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
就这样，日复一日，年复一年，王宇达长大了，老先生为了锻炼他，经常会让他自己走一脚，当然每一次王宇达都不会让老先生失望。
等到王宇达十八岁的时候，他的道行已经小有成就。
很多人都知道他是一名学习中等，相貌平平的高中生，但是很少人知道他是赶尸匠。
在当地，每一位赶尸匠都是被尊敬的人物，但是这个职业也只有在当地才会被尊敬。
因为这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。
原因有四点：一、只有湘西有“死尸客店”。
二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。
三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。
四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
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