君主的品质中应涵盖狐狸的狡诈性，亦囊括狮子的凶猛性。当国家面临危险的时候，君主利用本身的勇猛.击退那些虎视眈眈的入侵者，保护好自己的臣民，进而震慑周边那些蠢蠢欲动的国家。同时，君主还应利用狡猾性，在自己与他人相处时，能做到伪苦、识破阴谋诡计，防患于未然;在其他国家彼此争夺领土的时候，君主能从中获利。
在马基雅维利眼中，道德、正义只不过是君主统治的工具，“为了保持国家，君王可以不必实践那些被认为是好人应该做的事”。比起道德本身，马基雅维利更强调博取有道德的名声的重要性。因为人们总是喜欢靠眼睛而非靠手判断，对于这种不能向法院提出上诉的君主的行为，大多数人只看结果。“君主要学会掩盖自己兽性的一面，如果君主被认为残暴、浅落、图怯，就会被轻视，因此必须使自己的行为看起来伟大、英勇、庄重。因为群氓总是被外表的事物和结果所吸引，而这个世界尽是群氓。”
马基雅维利还提出了人民对于国家的重要性。一个国家的建立与发展，离不开一位伟大的君主，更离不开民众的支持。“深深地认识人民的性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民。”
马基雅维利编撰《君主论》是为了献给洛伦佐.梅迪奇殿下，但不可否认他在文中提出的许多言论和道理在当代政治管理、经济运行、人事管理等方面都贡献了不可磨灭的宝贵经验。
第140章 看上了一个新黑客[2/2页]