“纳税？”
李易摸了摸下巴，开口道：“这就涉及到诸多宗教所拥有的特权了，如果长公主认为宗教、山门的田地完全归属他们所有，无需为朝廷贡献一粒粮食，那就当我没说。”
“只是宗教一日拥有这些特权，那大唐就不可能阻止百姓将田地投献给山门，更不可能阻止世家甚至是皇室自行建造庙宇收揽田地。”
“那偷税漏税的恶果，只能是大唐自行承担。”
这话，李易是说的很直白的。
就像很多朝代的皇子、公主、王爷之类的，都喜欢建造寺庙道观。
你以为他们真心崇佛？
真心崇佛，他们就该自己剃度出家、削发为尼。
那大肆建造庙宇的目的何在?
其一，无非是上行下效，碰上了需要宗庙加持维护统治的天子，他们不得跟着效仿，不然怎么和天子亲近？
嗯，没错。
这里的天子，代表人物就是武则天。
因为李家以道门立国，而群臣多出自儒门，这狠女人在历史上才会大肆宣扬佛教。至于她自己信不信佛，完全不重要。
其二，大肆建造庙宇的目的是为了更好的敛财，这两件看似矛盾的事情，其实合并在一起能发挥1+1大于2的效果。
毕竟有了寺庙，你就能名正言顺的吸纳周遭百姓的田产。
美其名曰，都是献给佛祖。
佛祖有没有收到没人知道，但百姓把纳税钱给了寺庙是真的。
这里不得不再把大唐的某位贵妃，拉出来鞭打一下。
历史上的杨贵妃，是真喜欢看安禄山跳舞？
可能其他朝代的妃子有不少恋爱脑，但大唐的皇后、妃子，说工于心计都是贬低她们，各个都是给把龙椅就能批阅奏章的角色。
昭武九姓出身的安禄山，能给杨贵妃带来的好处可太多了好嘛。
所以说，看问题得看本质。
治佛之难，其中九成都在特权。
李秀宁也听明白了李易要表达的意思，沉吟了好一会开口：“依你方才所说，归根结底还是律法有疏漏，可光是立下管束宗教的律法，能治理好宗教山门吗？”
“不试试，长公主怎么知道不行呢？”
李易这时露出笑意，随后轻飘飘开口：“只要长公主命人修订好相关唐律，我不介意为您跑一趟五台山。五台山是我大唐僧侣表率，我想他们能知道长公主的一番良苦用心。”
“若有冥顽不灵的？”
“我去了，就不会有。”
听着李易铿锵落地的短短数字，李秀宁不由点头：“你说的我信，就依你之言，既不灭佛也不放纵。明日我便召人修订武德律，至多一个月就能有结果。到时唐宋之事应该也处理的差不多了，若有必要，你再替我去一趟五台山和少林寺。”
李易失笑接话：“长公主不在朝议时再商讨一番？”
“就像你说的，刚正之人除了朝堂争吵，却不
第179章 李易：凡大唐子民，都得纳税[1/2页]